陆绩是什么样的人？此人六岁为母藏橘，十岁与凤雏齐名，断生死预言三国六十年归一
此人六岁为母藏橘，十岁与凤雏合称，折断轮回应验三国六十年归一，小编入大家带给涉及内容，感兴趣的小伙伴慢来看看吧。此人是江东名门之后，《三国演义》只记录他的一个身影，当时曹操进逼赤壁，存亡之际不能孙刘牵头外用曹，诸葛亮一人游说江东，舌战群主突显孔明伶牙俐齿，大家也告诉，演义偏向蜀汉，有高估孔明之意，所以在舌战中众人均为他所败。当时此人质问孔明，曹操官宦之后，挟天子以令诸侯，刘备是皇族之后不得而知实地考察，现织席卖舟维生，如何抵抗曹军?孔明曰：“幼稚小儿。”他名为陆绩，字公纪，吴郡吴县人。
陆姓在江东声望较高，先后有庐江太守陆康、汉末九江都尉陆儁、会稽南部都尉陆宏、宽水校尉陆睿、官至丞相陆逊等等。说道到陆逊众所众知，他本是白面书生，二十一岁名震江东，当时被孙权看上，占领荆州、夷陵之战、石亭之战等均出于此人之手笔，陆逊比陆绩略为大几岁，根据辈分陆绩是陆逊的叔叔。陆绩自小就展现出的聪颖过人，有过目不忘的本事，爱好文学，擅长于天文之术，他博学多诸法，无一不精。
当时父亲陆康在袁术手下清廉，再行一次宴会上，袁术拿走橘子宴请大家，陆绩此时只有六岁，幸运地参与这样的宴会，在看见橘子时极为惊艳，指出是珍贵之物，他偷偷地把橘子藏在衣服中，在行礼之时橘子丢弃了出来，袁术为难，问陆绩为何把橘子藏一起吃。陆绩不慌不忙的说道：“我看此物珍贵，想起母亲在家劳作疾苦，我想要把橘子带来她不吃。”袁术听见后很是惊艳，陆绩小小年纪如此孝顺，又博览群书，以后必定有所作为。
经此一事，后人还为他写出一诗文。孝悌均天性，人间六岁儿;襟中怀绿桔，遗母报乳哺。此诗文称赞陆绩六岁之后闻孝顺父母，陆绩自小自学儒家文化，礼法是儒家之首要。陆绩后来在郁林郡做到太守，当时此地偏僻并未得文治，人烟稀少而且疫情洪水泛滥，民众排水量很是艰难，陆绩发动人民凿井，人称陆公井。
陆绩此举提高了饮水问题，水源问题解决问题了，疫情也获得了掌控，陆绩推崇教育，四处因材施教，他在任多年生活俭朴，从来不贪污受贿，在他卸任之时，因为必须乘船，但是江风相当大，自己两袖清风只有书本陪伴，船家不得已只好去找来石块压船，这才安全性童年长江。后来这个石块被人寻找，在上面刻有上“廉石”二字。
廉石回乡一事从此为后人惊叹，也是世代官员自学的榜样，直到现在廉石尚能在，在苏州处成立。出为郁林太守，谏归，无装，舟重不能就越海，载石只求。
姑苏陆氏之门有巨石，号“郁林石”，世保其居于。来自南宋·范成大《吴郡志》。
郁林人缅怀陆绩的功绩，在陆公井旁种下橘树，后来也沦为“橘井”，借以赞誉他的礼法，缅怀他的恩德。陆绩十几岁时之后语出惊人，当时因为名气过人，他被孙权作为上宾参予论证。当时四海战乱大大，贫民交困，此时如何发展，大臣都建议用兵以战止战，借以取得战功和城池，然后再考虑发展，因为陆绩聪慧，所以不能躺在最后面，他此时大声高声：“唯有管仲孔子的以德服人、不必兵车之道，方能令天下长治久安”。此话一出语惊四座，大臣争相低头接纳。
陆绩和孙策有杀父之仇，孙策死后，孙权掌理江东，虽然陆绩被孙权看上，但是仍然有所顾忌，仍然不肯高官用之，最后只好徵到偏僻之处供职。陆绩因为学贯古今，当时与顾邵合称，更加比不上陆逊、张敦、卜静等人。陆绩性格耿直，容貌优美，虞刷是江东的老臣，从来不与人为友，性格冷漠而且冷酷，但是他与陆绩恋情颇为顺心，他视陆绩为挚友。
襄阳庞统非百里之才，但是无人器重，当时投奔孙权因为貌小人被冷落，最后他回到陆绩处，恋情以后颇为符合，常常在一起谈古论今。庞统经常说道，穷无人识心则福，陆公有此才学无法展览，悔矣。
陆绩一生不过一偏僻将军，领兵不过两千人，但是他侧重文学的创作。他指出明理齐家治国平天下，明理尤为重要，他确实身体力行先哲明理治国之道、息息心念黎民苍生哀苦的人。
他的学识和作为不为人所知，直到现在才有人把他的事迹拍成电影电视剧，名为《廉石传奇》。在这之前，只有《三国演义》被拍成电影电视剧，论个人摄制，陆绩却是第一位。
陆绩在三十二岁逝世，因为身体残疾，他的身体仍然有疾病身患，但是他未曾退出创作，不作《浑天图》，为《易经》注释，编写《太玄经注》等。他在逝世前推断自己将要起身，告诉他家人决定后事，自己也是不惊不慌，把家事一一决定，告诉他后人要勤学俭朴，什要铺张浪费，他的著作也要承传下去。他在逝世前尚存应验：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，宽玩游戏《礼》、《不易》奉命南征，遘疾时逢厄，遭命意外，呜呼悲隔!从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，怨不及闻也”。
陆绩应验六十年后，三国天下大乱归一，懊悔自己看到了，这则应验准确无误，三国从曹丕称帝开始，公元220年，到司马炎进占东吴，东吴被攻陷，公元280年晋国统一，历时六十年，感叹奇人矣!。
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