陶渊明归园田居采菊，补出下列横线上的句子。（1）采菊东篱下，
补出下列横线上的句子。（1）采菊东篱下，___________________。（晋·陶渊明《归园田居于》）（2）二十四 4．（1）悠然闻南山；（2）波心荡，冷月寂静；（3）小人宽戚戚；（4）白沙为涅，与之俱白。
无 陶渊明的田园诗1.饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马啼。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然闻南山。山气日夕欠佳，飞鸟谓之还。此中有另辟蹊径，意欲辨已忘言。
译文：居住于在人世间，却没车马的喧闹。回答我为何能如此，只要心志文采，大自然就不会实在所处地方偏僻了。在东篱之下采收菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿回来。这里面蕴含着人生的确实意义，想识别，却知道怎样传达。2.读书《山海经》 其一孟夏草木宽，绕行屋树扶疏。
众鸟欣有纳，吾亦爱人吾庐。既圃亦已种，时还读书我书。穷巷隔深辙，甚返故人车。
欢言酌春酒，摘取我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。转动惜宇宙，惮始7a64e59b9ee7ad9431333365666239何如。译文：孟夏的时节草木繁茂，绿树环绕着我的房屋。
众鸟幸福地样子有所竭尽，我也青睐我的茅庐。耕种过之后，我经常回到来读我青睐的书。
居住于在偏僻的村巷中靠近喧闹，即使是老朋友所乘看望也调头回来。（我）喧闹地饮酌春酒，采收园中的蔬菜。
细雨从东方而来，夹杂清新的风。泛读着《周王传》，网页着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更加幸福呢？3.归园田居于 其一 较少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。垦荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧近人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树尊者。户庭无尘谓之，虚室有余闲。幸在樊笼里，复得抵大自然。
译文：较少小时就没随俗气韵，自己的天性是热衷大自然。极跌倒落到了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟经常憧憬往日山林，池里鱼憧憬着从前深渊。
我愿为在南野际进垦荒地，维持着拙朴性归耕田园。绕行房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树生垫着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传到了几声狗吠，桑树覆以有雄鸡不时啼唤。庭院内没那尘杂阻碍，静室里有的是安适悠闲。
幸被困樊笼里没什么权利，我今日总算又返美林山。4.归园田居于 其二 野外忽人事，穷巷寡轮鞅。
白日凌荆扉，虚室绝尘想要。时复墟曲中，披草共计往来。相会无杂言，但道桑麻宽。
桑麻日已宽，我土日已甚广。常恐霜霰至，零落同草莽。
译文：我在南山下栽种豆子，地里野草繁茂豆苗豌稀。清晨那时候下地夺权杂草，夜幕叛格兰月光抬耙啼。
狭小的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不惜．只期望不违反我归耕田园的心意。
5.归园田居于·其三种豆南山下，草盛豆苗熟。晨兴理荒秽，带上月荷锄归。
道纪伊草木宽，夕丝涂我衣。衣涂严重不足惜，但使愿无违。译文：我在南山下栽种豆子，地里野草繁茂豆苗豌稀。清晨那时候下地夺权杂草，夜幕叛格兰月光抬耙啼。
狭小的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不惜．只期望不违反我归耕田园的心意。拓展资料：田园诗为首是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。
古往今来，陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻印象的影响。尤其是田园诗，它合为流派、仍然影响后世诗人创作的发展，陶渊明的诗大部分取材于田园生活，源于陶渊明对田园生活的沉痛感觉，有的相似于口语，有的近似于歌谣：有的直抒胸臆，必要指出了作者热衷羲生活之情，语言沉闷而大自然，质朴而又从不缺少色彩，给人一种甜美、淳美的感觉、诗情画意的感觉。田园诗为首在极端黑暗的社会里，却坚决文采的理想和志趣。田园诗为首的志趣与性格，再一使他同统治阶级上层社会几乎分道扬镳，返回田园中来。
田园诗为首写了大量的田园诗。他的田园诗充满著对污秽的社会的憎恨和对美德的田园的热衷。田园诗为首田园诗较为深刻印象地体现了当时的社会生活，并通过这些田园诗竭尽了自己的社会思想。
这是诗人田园生活中理想因素的集中于和总结，是代表小私有生产者对导致战乱和贫穷的封建社会所明确提出的抗议，它体现了广大农民期望用自己的劳动建构和平幸福生活的反感的心愿，灵感人们了解封建社会的黑暗，激励人们镇压不合理现实的斗争。参考资料：百度百科-田园诗为首采菊东篱下，悠然闻南山"，怎么解读”采菊东篱下，悠然闻南山“中“悠然”写了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。
“采菊”这一动作不是一般的动作，它包括着诗人俗世尘世，热衷大自然的情趣。将“闻”改回“望”很差。
“闻”字展现出了诗人看山不是无意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。这首诗，特别是在是诗中“采菊东篱下，悠然闻南山”二句，历年来被选为“静穆”、“e5a48de588b6e799bee5baa631333366303130淡远”，获得很高的称誉。然而非常简单地以这种美学境界来总结陶渊明的全部创作，又是偏颇的。
因为事实上，陶渊明诗文中，展现出情绪乃至愤激的情绪，还是很多，其浓厚完全多达同时代所有的诗人。出自于东晋陶渊明的《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马啼。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然闻南山。
山气日夕欠佳，飞鸟谓之还。此中有另辟蹊径，意欲辨已忘言。
译文：居住于在人世间，却没车马的喧闹。回答我为何能如此，只要心志文采，大自然就不会实在所处地方偏僻了。在东篱之下采收菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿回来。这里面蕴含着人生的确实意义，想识别，却知道怎样传达。拓展资料：陶渊明（352或365年—427年 ），字元暗，又名舟，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期最出色的诗人、辞赋家。
曾任江州国子、建威参军、镇军参军、彭泽县令其等职，最末一次仕官为彭泽县令其，八十多天之后弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称作“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。参考资料：百度百科-饮酒其五·结庐在人境中国古代诗词有哪些少见的意象？各有什么含义中国古诗词少见意象分类：1、植物类（1）柳：柳者，拔也。传达思念劝说的不舍之情。
李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻腰柳，何人不起故园情。”（2）梅：象征物坚毅、不屈不挠的品格。
陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香本官。”（3）泊：真挚高尚。
李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长泊,慎必不作桃李。”（4）竹：真挚高雅、宁折不弯。
郑板桥《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（5）菊：高尚隐逸，不慕名利。
陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然闻南山。”（6）莲：花中君子，优雅质朴、不哗众取宠。
周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”（7）牡丹：雍容大方，富丽堂皇。
刘禹锡《赏牡丹》：“唯有牡丹真为国色，花上进时节一动京城。”（8）芭蕉：寂寞忧伤。李商隐《代赠二首·其一》：“芭蕉不展丁香结，同方向春风各自恨。”（9）梧桐：寂寞忧伤，离情别绪。
李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。孤独梧桐深院锁住清秋。
”（10）红豆：愁。王维《愁》：“红豆生南国，春来放几枝。
”2、动物类（1）杜鹃：缅怀故乡情感、抒发离愁别怨。李白《蜀道难》：“又言子规愁月夜，恨空山。
”（2）鹧鸪：游子怀念，思念故乡。辛弃疾《菩萨酋·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”（3）猿猴：愁悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”（4）乌鸦：衰落荒芜。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（5）沙鸥：淡泊名利，闲适归隐；流落无依，感慨寂寞。
杜甫《旅夜抒怀》：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”（6）狗、鸡：生活气息，田园生活。
陶渊明《归园田居于(其一)》：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树尊者。”（7）大雁：离愁别绪，受伤时怀念。李清照《声声慢》：“雁过也，于是以伤心，毕竟旧时结识。
”（8）蝉：高尚品质，悲秋思绪。骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声演唱，南冠客思侵。”（9）蟋蟀：心志忠贞，品格高尚。
米芾《水调歌头·中秋》：“砧声送风缓，蟋蟀思高秋。”（10）青鸟：理想的竭尽。
李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”3、场所类（1）长亭：依依惜别，离愁别绪。李白《菩萨酋》：“何处是归程，长亭更加短亭。
”（2）栏杆：仁慈悲昂，缅怀怀远。柳永《八声甘州》：“倚栏杆处，于是以恁凝恨。
”（3）西楼：孤独寂寞，思念故国亲友。李煜《相见欢》：“无言独上西口，月如钩，孤独梧桐深院，锁住清秋。
”（4）驿站：流落长短。陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，孤独开无主。
”4、时节类（1）冬至、中秋、重阳：思亲伤怀。杜牧《冬至》：“冬至时节雨争相，路上行人意欲断魂。
”（2）黄昏：孤独愁苦。李清照《声声慢》：“到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字娴熟。”5、音乐类（1）羌笛：边塞征人的思乡e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333366303731之情。
王之涣《凉州词二首（其一）》：“羌笛何须恨杨柳，春风不度玉门关。”（2）《梅花堕》：旅人思乡。李白《黄鹤楼闻笛》：“黄鹤楼中刮起玉笛，江城五月堕梅花。
”（3）《后庭花》：靡靡之音，常用于嘲讽当权者贪图享乐。杜牧《泊秦淮》：“商女知道亡国怨。隔江犹唱后庭花。
”（4）关山月：征戍思念之情。王昌龄《从军行二首》：“琵琶跳起换新声，总是关山原有别情。
”（5）捣衣声：离愁别绪。杜甫《秋兴八首（其一）》：“寒衣恣意催刀尺，白帝城低缓暮砧。
”拓展资料：意象是理解主体在认识过的客观事物后，根据感觉来源传送的表象信息，在思维空间中构成的有关理解客体的加工形象，在头脑里留给的物理记忆痕迹和整体的结构关系。这个记忆痕迹就是感觉来源信息和新生代理信息的继续相连关系。单一意象的神经基础是神经元簇（群组），意象是一种生理结构体，是一种有效地信息的组合体，也可以是意象与意象之间的组合体。
一组神经元簇相等于一组信息编码体，与特定感觉信息密切相关比较不应（联系），它自上而下的支撑着涉及感觉信息相连关系，是一种高级的信息载体。意象也是一种支撑记忆的结构体，并非幻影。意象是思维活动的基本单位，意象是用来指代事物，以唤醒比较不应的感觉，唤起思维活动的涟漪。
思维是基于意象单元的对话，记忆中的影象、文字、声音都只是外界的信息在主体中用意象储存的一种形式，意象是外界的信息在主体内部建构出的精神体，是思维的工具与元件。构成意象的过程也是抽象化的过程。
意象也是印象和概念的代名词。参考资料：百度百科：意象山水古诗词吉尼斯世界纪录山水古诗词有：《七里濑》——谢灵运羁心乘积秋晨，晨e68a84e79fa5e9819331333431376637积展游眺。孤客伤逝湍，知足苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照亮。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。遭物悼迁指斥，存期得要智。
既秉上皇心，岂屑末代诮。亲眼目睹严子濑，想要科任公钓。
谁谓古今未尝，异代可对偶。《饮酒》——陶渊明结庐在人境，而无车马啼。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然闻南山。山气日夕欠佳，飞鸟谓之还。此中有另辟蹊径，意欲辨已忘言。
《鹿柴》——王维空山不知人，但闻人语响。抵景入深林，复照青苔上。《春晓》——孟浩然春眠自若晓，恣意言啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。拓展资料：源于先秦两汉，产生于魏晋时期，并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而大大演进。山水诗鼻祖是东晋的谢灵运。谢灵运所首创的山水诗，把自然界的美景引入诗中，使山水诗沦为独立国家的审美对象。
他的创作，不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中和平了出来，而且强化了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。山水诗的经常出现，不仅使山水沦为独立国家的审美对象，为中国诗歌减少了一种题材，而且打开了南朝一代新的诗歌风貌。
时隔陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然更进一步的交流与人与自然，标志着一种新的大自然审美观念和审美趣味的产生。参考资料来源：百度百科-山水诗刻画田园风光的古诗，有哪些？关于思想志向的古诗句有哪些1、《望岳》唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
炼钟惠能，阴阳割昏晓来。荡胸生曾云，决眦入归鸟。不会当凌绝顶，一览众山小。2、《安飞来峰》宋代：王安石飞到山上千寻塔，言说道鸡鸣闻日升至。
不惧浮云菩望眼，只缘身在最高层。3、《行路难·其一》唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞平万钱。停车杯转箸无法取食，拔刀四顾心茫然。
意欲舟黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来钓鱼碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今福在？长风破浪不会有时，直挂云帆济沧海。源4、《龟虽寿/ 神龟虽寿》两汉：曹操神龟虽寿，叹竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，zd歌以咏志。5、《破阵子·为陈同甫诗勇词以相赠之》宋代：辛弃疾饮里挑灯看剑，明月吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦刷塞外声。沙场秋点兵。
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