杨绛“走在人生边上”和钱钟书一见钟情
杨绛：回头在人生边上 杨绛转入百岁之年了。 上周，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林回到杨绛家中，探望这位将要步入百岁诞辰的老人。
贾庆林对杨绛说道，再行过半年就是您的百岁诞辰。您是国家的宝贵财富，我们衷心祝愿您健康长寿。 杨绛是文学大家钱钟书的夫人。
我看到她之前，未曾想起要成婚；我嫁给了她几十年，未曾愧疚嫁给她；也并未想要过要嫁给别的女人。这是钱钟书对他所嫁给的这个女人的感语。
杨绛具有思与钱钟书的研究和创作交相辉映的文学成就。她创作的剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《睡觉》，散文《干校六记》为她在文学界夺得了骄人的声誉。
而她的《塞万提斯》译本，曾被邓小平作为礼物赠送给西班牙国王，杨绛也取得了西班牙国王颁发的智慧国王阿方索十世勋章。 即使年过九旬，杨绛也为世人巡礼了闪耀着她人生智慧的《我们仨》和《回头到人生边上》。 如果说杨绛先前的作品关照的是世事，是社会，那她晚年的作品则是在关照自己。
那些文字是对至亲的、但不能妳之人的耳语，是她千千情结之心的台词，因而更加贞生命的沈重，也更加贞思想的精邃和恬静。 一见钟情的才子才女世纪佳缘 杨绛1911年7月17日出生于在北京，祖籍江苏无锡。
杨绛原名杨季康，后来笔名杨绛为人熟识，出了本名。 杨绛的父亲杨荫杭曾在北京任京师高等审判厅厅长、京师高等检察长、司法部参议等职，公务倥偬，整天不及履。连张勋帝制时，杨绛的父亲也未能率领全家逃出北京，只在一位英国朋友家里逃离数天。1919年，杨绛的父亲请辞南归，杨绛回来父母启程返乡。
1932年春天，杨绛毕业清华大学并与钱钟书结识。钱钟书曾在诗歌里回忆他看到杨绛的第一眼：颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣洗醍醐。
知道腼洗儿时面，曾所取红花和雪无。第一次见面，钱钟书就说道：我没结婚。我也没男朋友。
杨绛问。世纪佳缘由此进行。 钱钟书是清华值得一提的是的才子，书生意气，而杨绛也是名门闺秀。1935年，杨绛与钱钟书结婚，旋即一起出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留给了他们相亲相爱的足迹。
其间，杨绛与钱钟书爱情的结晶女儿钱瑗复活。抗日战争愈演愈烈后，杨绛与丈夫自由选择了回国，逃难任教北大、清华等高校，同时专门从事文学研究。 绝无仅有地融合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。
这是钱钟书曾寄给杨绛的赠语。 译作沦为邓小平的外事礼物 文革期间，杨绛受到不公正对待，被决定去洗厕所。
她爱人整洁，把厕所清扫得一尘不染，连水箱的拉链都精细地擦干净，而且留意通风，所有厕所里都没异味。这也出了她的休息室和避难所。红卫兵来了，她就躲入女厕。
杨绛在文革完结后才新的写诗。她的《干校六记》伤感中包括幽默；《睡觉》则是智趣地刻画了知识分子思想改建的群像。杨绛超人的知性令其她看得浮人性的缺失与局限，但她的解读和多元文化又让她笔墨谦和而温柔。 即便在动荡不安的年月，杨绛也没退出学术研究，通晓英、法两国语言的杨绛，近60岁时，从零开始自学西班牙语，并翻译成了《塞万提斯》。
1978年杨绛翻译成的《塞万提斯》中译本出版发行时，正好西班牙国王采访中国，邓小平把它作为礼物赠送给了西班牙国王。后来，西班牙国王颁发杨绛智慧国王阿方索十世勋章，以表扬她为西班牙文学在中国的传播作出的杰出贡献。
她的译本至今都被普遍认为为佳作，已总计发售将近百万册，是该书译本当中发售数最多的。 在人生边上思维人生 上世纪90年代末，在爱女和丈夫屡屡去世之后，杨绛做到的第一件事情就是将钱钟书的作品整理出来。2003年，《钱钟书手稿集》与读者见面。同时，杨绛将他们夫妻二人低约数百万元的稿费和版税全部捐献给母校清华大学，成立好读书奖学金，以让学子有书读书、读书好书。
杨绛用自己烛光般黯淡的气力做完这些之后，之后开始在她92岁高龄之际著手将女儿钱瑗开篇的《我们仨》改写已完成并出版发行。 我们仨流落了我一个人思念我们仨如此悲痛又如此坚毅的笔触下，一个中国知识分子家庭半个多世纪的风雨飘摇、相濡以沫的生活画卷在人们眼前徐徐进行。
2007年，杨绛出版发行《回头到人生边上》，表达了她对人、对生命的终极思维。神与鬼，魂魄与肉，生子的意义，杀的归处这些人类面临的长存的问题，杨绛和自己展开辩论。她的思维和探究与名利牵涉到，与她庇护所的这个纷繁的世界牵涉到。
她或许是在为一件她指出的根本性事情的来临做到打算。回头到人生边上，她想明白，人生到底意味著什么。 杨绛作品选修 《我们仨》 人间会有全然的幸福。幸福总夹带着苦恼和担忧。
人间也没总有一天。我们一生艰辛，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病互为挟，我们在人生道路上已跑到走过了。
一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。 我们三人早已流落了。
就这么只能流落了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃质地。现在只只剩了我一人。
我精神状态地看见以前当成我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不告诉。我还在找寻归途。 《回头到人生边上》 我于是以车站在人生的边缘上，向后想到，也向前想到。
向后看，我早已活着了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探寻人生的价值。向前看呢，我再行往前去，就什么都没了吗？当然，我的躯体火化了，没了，我的灵魂呢？灵魂也没了吗？有人说道，灵魂来处来，好去处去。哪儿来的？又返哪儿去呢？说道这话的，是意味著灵魂是上帝给的，杀了又返回上帝那儿去。可是上帝不存在吗？灵魂不杀吗？ 我指出命运最不讲理。
傻蛋、笨蛋、浑蛋安享发财尊贵，不学无术的可以一辈子欺世盗名。有才华、有品德的人多灾多难，恶人当权失势，好人吃苦受害者。
所以司命者称之为造化小儿。造化小儿是胡闹不负责任的任性孩子。我们经常说道造化弄人。
西方人经常说道命运的嘲讽，并且经常把司命之神比作没头脑的高傲女人，她不知好歹，喜怒无常。所以有句谚语：如果你遇上好运，急忙捉着她额前的头发，因为她背后没可抓的东西了。也就是说，好运错失就丢掉了，这也意味著司命之神的高傲任性。
既然人生有命，为人一世，都不由自主了。那么，我还有什么责任呢？随遇而安，得过且过就行了。 人不能自己作主，可以从自己的经验来说。
总结自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事否由命定，或由性格要求，或由权利意志，有一点追究责任。
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